周甲重复六次而一年终了，这是三百六十日的计算方法。自古以来懂得天道的人都知晓，生命存在的根本，在于天地阴阳的变化，地的九州，人的九窍，都与天气相通。所以说，天衍生五行，而阴阳又依盛衰消长各分为三。三气合而成天，三气合而成地，三气合而成人，三三而合成九气，在地分为九州，在人体分为九脏。所以说，有形的脏有四个(指：胃、大肠、小肠、膀胱)，藏神的脏有五个(指：心、肝、脾、肺、肾，分别藏无形的：神、魂、意、魄、志)，合成九脏，以应天地之气。
帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。
黄帝说：我已经明白了天的六六之节，大地和人的九九制会，以及它们相互配合的道理。先生说气的盈余积累成为闰月，我想听您讲一下是什么气呢？请您启发我的蒙昧，解释我的疑惑！
岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。
岐伯说：这是上天秘而不宣的理论，先师传授给我的。
帝曰：请遂闻之。
黄帝说：就请全部讲给我听。
岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。
岐伯说：五日称为一候，三候(十五日)称为一气，六气(九十日)称为一时，四时(三百六十日)称为一岁，而一岁的四时，则各随五行中的一行来主管当时的气候变化。五运随(木、火、土、金、水五行，相对应的温、热、湿、燥、寒五气的变化而)递相承袭，各有当旺(主气)之时，到一年终结时，再从头开始循环，一年分为四时，四时分布六个节气(共二十四节气)，逐步推移，如环无端，每一节气中再分三候(共七十二气候)，也是这样的推移下去。所以说，不知当年所加临的主气、客气什么，不知道主气、客气盛衰变化，以及由此引起的人体虚实的原因，那就不能做医生。
帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及如何？
黄帝说：五种气的运行(五运)周而复始，如环无端，它的太过与不及是怎样的呢？
岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。
岐伯说：五种气更迭主宰时令，互有克制，从而有盛衰的变化，这是正常的现象。
帝曰：平气何如