此人必定有启示于我。”出去见客，回来就慨叹一番，明天又见客，回来又慨叹不已。他的仆人问：“每次见此客人，必定回来慨叹，为何呢？”回答说：“我本来已告诉过你：中原之人明于知礼义而浅于知人心，刚刚见我的这个人，出入进退一一合乎礼仪，动作举止蕴含龙虎般不可抵御之气势。他对我直言规劝像儿子对待父亲般恭顺，他对我指导又像父亲对儿子般严厉，所以我才慨叹。”孔子见到温伯雪子一句话也不说，子路问：“先生想见温伯雪子很久了，见了面却不说话，为何呀？”孔子说：“像这样人，用眼睛一看而知大道存之于身，也不容再用语言了。”
颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫之趋亦趋1，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘2，而回瞠若乎后矣！”
夫子曰：“回，何谓邪？”
曰：“夫子步亦步也。夫子言亦言也；夫子趋亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周3，无器而民滔乎前4，而不知所以然而已矣！”
仲尼曰：“恶！可不察与？夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方5。有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡6。万物亦然，有待也而死，有待也而生7。吾一受其成形8而不化以待尽9，效物而动，日夜无隙10，而不知其所终11；薰然其成形，知命不能规乎其前12，丘以是日徂13。
“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与14？汝殆著乎吾所以著也。彼已尽矣15，而汝求之以为有，是求马于唐肆16也。吾服17，汝也甚忘；汝服，吾也亦甚忘。虽然，汝奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者18存。”
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注释
1趋亦趋：趋，小步疾行。趋亦趋和驰亦驰是说你怎么样，我也跟着怎么样。
2奔逸绝尘，跑得极快，好像脚掌与地面没挨着一样，即跳跃性奔跑的意思。
3不比而周：比，私意亲近。周，周遍相亲。不比而周是说即使不是亲友，你也能对人关怀考虑得十分周到。
4无器而民滔乎前：器，名位、权势利禄。滔，人多汇聚的样子。是说孔子没有地位名分，却有很多人在追随着他。
5比方：言人顺从太阳的方向动作。比，顺从。方，方向。
6是出则存，是入则亡：是，此，指日，太阳。存，有。亡，无。