四月天，虽已过柳絮纷飞桃花满城的春景灿烂，洛阳里的和煦春风吹过满城，却仍旧留有一种春日别春的小资别调。洛阳，蒲净寺道场，正在进行一场公讲。讲课的是河东名学潘夫子，来听课的，都是些洛阳城里的莘莘学子。
所谓道场，曾为佛家宣讲教义，举行典礼的场合，每个寺院里都有。魏朝重道抑佛，洛阳城里的僧侣要么“改行”，要么远足去了南齐，以至于洛阳城的大小寺庙被学者甚至是“爱国愤青”鹊巢鸠占。魏朝重文轻武文风盛行，各家学派林立，大有知识大爆炸百家争鸣的趋势。
潘夫子是河东学派的代表人物，游走天下间弟子众多，而他最擅长的便是“乐理”，据说听过他讲乐的人，能除去内心的糟粕，人格也会得到升华，附庸者不计其数。
潘夫子在蒲净寺道场公讲，是洛阳学界的一件大事。潘夫子此次在洛阳城共举行三场公讲，前两场听课者爆满。很多学子不远万里而来，就是为听一听潘夫子的之音。不过潘夫子公讲，对听课者选拔甚严，以至于很多人只能挤在蒲净寺道场外看看热闹，想进道场内听课，除非有很高的学问，又或者是有很深厚的背景。
蒲净寺的道场，并非露天，而是在殿阁之中。潘夫子一身白色宽袖长衫，正襟危坐于前，他面前的案台上，摆放着此次公讲的讲义。他并非照本宣读，而是揉杂了很多感悟在内，很多算是他的“即兴发挥”，属于“原创”。正因如此，公讲才吸引人。
正对潘夫子的是排成行列，一张张双人的案桌，每一张案桌之后，都坐着两名青襟小帽的学子。连服装都是统一的灰白色儒衫。学子们统一跪坐在软垫上，双手扶于膝盖。
潘夫子最精于“乐理”，今日公讲课题便是“四时节气入乐理”，内容跟礼乐有关。潘夫子在上面时而语如清风，时而语如流水，侃侃而谈，下面的学子们则是闭目沉思，随着公讲内容的深入而陶醉在潘夫子的讲义之中。
而在一旁，有礼部派来的书记官，负责记录潘夫子日常起居，更包涵公讲的内容及热闹盛况。过不了多久，一本新的潘夫子坐言起行录就会编著成书，这是洛阳时下最紧俏的读物，很多无法亲历潘夫子公讲的学子会买来看，用以陶冶情操，向大神的角度靠拢。
春日的上午，阳光明媚，潘夫子的公讲也逐渐从简到繁，引人入胜。而这时候，却有一种很不搭调的声音从学子中间响起，“呼！呼~”
初时潘夫子和学子全情投入，即便有微小的不和谐，也不易