柏舟曾问过爷爷这块布这么厚，做寿衣肯定不合适，是作什么用的。
爷爷告诉她，这是用来做上天衣的。
宋明之后，丧礼中就没有再用上天衣了，但一些有传承的家族喜欢尊崇古礼。
还有种说法，说只有用了上天衣，死者才能顺利投个好胎，继续荣华富贵。
他当时还颇为自豪，说整个炎夏国，除了他以外，已经没有人能够做出真正的上天衣了。
而那两颗木丸是他走遍了祖国的山川，好不容易才找到的不腐木，和布料放在一起，可以千年不腐。
柏舟将那卷帛布取了出来，小心地展开。
这块布帛是用特殊的工艺制作而成，据说能织这种布的人已经过世了，用一块少一块。
爷爷曾做过两件上天衣，每次柏舟都会坐在一旁认真地看，爷爷也会事无巨细地给她交代。
“马王堆的主人是侯爵夫人，她的上天衣等级很高，咱们给平民做，不能做那么高的，否则不仅不能送逝者上天，还会害了逝者。”
“这上天衣是t形，铺开的时候就像古代衣服的形状，但它不能穿，在举行过葬礼之后，会盖在内棺之上。如今的人都是一口棺材，不分外棺内棺了，所以也可以盖在尸身之上。”
“马王堆的那件上天衣，天界中画着日月，日月中又有金乌金蟾，还有大名鼎鼎的扶桑树和嫦娥飞天，正中是人首蛇身的女娲，又有神兽辅佐。”
“中间是人间，有位身穿华服的老妇人，身边跟着侍女，这就是墓主人辛追，她在有翼鸟的迎接下，向天界飞升。”
“最下面是冥界，有祭祀用的器具和两只大龟。”
“我们给平民做上天衣，可以将一些东西删去，譬如只画日月，不画扶桑树，也不画神明，只画镇守天门的神兽。”
“若非如此，会折了逝者家人的寿命，更有甚者会发生很可怕的事。”
柏舟按照记忆中爷爷所教的一一制作，她调制了专门的颜料，拿起了毛笔，开始作画。
别看这些画奇形怪状，但要画得好，却很考验功力。
柏舟从小就跟着爷爷学，再加上进了大学学习民俗学，出去采风的时候，看到珍贵的壁画，需要描摹下来，因此画工还算过得去。
画上天衣的顺序也有讲究，要先画冥界，再画人界，最后画天界，寓意从下界飞升。
但逝者要最后一个画。