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第二十章 范宁的选择:烛(2)

三大正神教会,但指引学派对祂研究较多。祂执掌的神性相位为‘钥’,这个相位与物质、理性、科学、闪电有关,是塑造和拆解的法则。”

第三张的符号是六边分形雪花。

“这是一张模糊指代的路标,符号代表的神性相位为‘荒’,这个相位与隐逸、记忆、慎思、冰霜有关,是死亡与缄默的法则。发源于西大陆利底亚王国,三大正神教会之一的灵隐戒律会信仰‘渡鸦’,祂执掌的相位有‘荒’。”

第四张的符号是从液体中伸出的掌心朝上的手。

“这也是一张模糊指代的路标,符号代表的神性相位为‘池’,这个相位与进食、苦痛、生育、鲜血有关,是感官与诱惑的法则。发源于南大陆费顿联合公国,三大正神教会之一的芳卉圣殿信仰‘芳卉诗人’,祂执掌的相位有‘池’。”

范宁没有多想,向第一张“不坠之火”的移涌路标伸出了手,因为“烛”的相位与灵感和艺术相联系。

但是他突然想到了一个非常关键的问题,手又收了回去。

“路标是一次性的吗?”

“是,也不是。”维亚德林回答道,“知道这些路标的制作来源,你就明白了。”

“刚刚说了,路标指向的是移涌中某块区域,且正常的情况多多少少会有一些价值,但你有没有想过,这些区域是怎么被发现的呢?”

“已经有人去过了那附近?”范宁尝试猜测。

“没错。”维亚德林点头。

“但想从移涌中回到醒时世界,需要折返自己来时的落点,有超过八成的‘迷失’,都是在灵感枯竭前没有找到回去的路。”

范宁听得一阵冷汗。

这移涌根本就不是什么福地,每次的探索都可能是一场死亡之旅,世界意志的基调果然是神秘和危险。

“所以前方若有新的区域,却没有把握继续,可以用特殊材质或方法把坐标和相位制成路标,带回醒时世界,之后这里就能变成新的起始落点,从而再寻找机会。”

“移涌中的东西竟然还可以带回现实?”范宁惊奇道。

虽然他接受了这些关于世界本质的隐知,但在他的惯性认知中,一直觉得移涌算是梦境延伸的特殊地带,和现实世界有别。

“没错,之前说过,世界的表象和意志共同组成真实的世界。但将移涌物质带回醒时世界的能力,需要晋升四阶,也就是中位阶有知者后才能具备,你以后会

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