文化是客观存在，它反映的是未进入主流社会体系的边缘人群的文化自我认同，这也是一种文化符号。”
“这种符号可以暂时使亚文化人群获得文化身份认同，发泄焦虑和苦闷，消除在内心的隔绝感。从这个意义上说，亚文化往往体现出合理性。”
记者点点头，主动搭话：“那么您研究这一课题，是出于什么目的呢？”
罗辑停顿片刻，似乎在斟酌语句，片刻后说：“我们都知道，三体的入侵，导致社会上的思潮涌动，有一些特定的群体已经出现了各种亚文化圈子。”
“此前我们都知道的eto组织本质上也是一种亚文化人群，当然，他们的这种文化认同是错误且畸形的。”
“那您觉得社会上还有什么亚文化圈子值得注意？”记者适时问道。
谈到这个，罗辑的目光忽然直勾勾地与镜头对视，缓缓道：“目前主流的亚文化人群中，我觉得逃亡主义是最兴盛的，不过目前人们还没有太重视这一运动。”
“您能说得具体一点吗？”
“没什么可说的，但我可以带大家回顾一下逃亡主义问题的产生原因。”
罗辑接着说：“逃亡主义产生的根本原因，自然就是三体危机的诞生。”
“以我考察调研的结果看，逃亡主义的主要论点是：人类尖端科学被智子完全锁死，规划四个半世纪的行星防御是毫无意义的。”
“而考虑到人类技术在此期间所能达到的高度，现实的目标只有建造星际飞船，使人类的一小部分能够向外太空逃亡，以避免人类文明的彻底灭绝。”
“这一论点，很像诺亚方舟的变种说法。”
“是的，这就是诺亚方舟，但这是面对天灾的无奈举止，而我们要面对的远比此要困难得多。”罗辑侃侃而谈。
记者又问：“那么另外一件事，您所说的新学科是什么呢？可以稍微透露一下吗？”
罗辑摇摇头：“我还没有彻底摸透，很抱歉，这一理论可能需要一两年才能跟大家见面。”
“我只能和大家说，这一学科，会让我们更加了解外星人，因为它就是针对外星人的社会学。”
“好的，那就让我们拭目以待，本次的采访到此结束，接下来为您转播天梯一号的建造进展……”
陈桥拿起遥控器，关了电视，没打算看天梯一号的建造细节。
他倚靠在羊绒柔顺的枕头前，深秋的冷气
点击读下一页,继续阅读 青兮名 作品《面壁者：从球状闪电开始重启命运》第五十八章 亚文化