品花结社却是很快就随着回驾上京的天子群臣，而死灰复燃起来。
但是随后日子里，品花结社的画风就逐步发生了转变；或者说他们的品味和活跃内容，也变得更加多元化起来；
比如，除了原本的品鉴京中不断出现的佳色秀媛之外，他们也开始暗地里涉足于春宫绘本和闺情文字；
然后，就一发不可收拾的后续的几十年间成为京师，乃至天下最大的地下非常出版物的源头所在；
而缔造了一部部诸如如意君传秀塌奇言东篱记迷楼秘史等等，上至公卿贵胄，下至黎庶小民，都脍炙人口或是喜闻乐见之作。
虽然他们为尊者讳的，一直采用了各种隐喻代称；但是作为其中的先人事迹，往复被作为素材和段子的苦主：国宾世族的杨氏和开国功臣之后的武氏，却是难免不堪其扰。
只是，传言在这位背后汉中王次子李禹，隐隐有那位克难平疆拓土第一功臣，梁公尊上的影子；而令好几代人都对其束手无策。
直到后来梁公急流勇退不肯顾，自此前往外域新拓的疆土养老；而这位汉中王次子李禹，也因故前往河中开枝散叶之后。
当时在任的宰相，也是则天圣尊皇后的曾侄孙武元衡，和另一位度支宰相杨炎，也终于得以联合起来痛下狠手，将这个品花结社给彻底查禁毁弃了。
然而他们毁禁的了一时，却毁禁不了一时；更禁绝不了已经成型的人心所好。结果不出数年之后，更多各种粗制滥造、内容离奇荒诞的隋炀荒史女帝奇录，开始充斥在市井当中。
而当时垂拱而治的在位天子，也难得将此二公召去，说了几句蜀后主禁酒的典故(注一)，也算是变相敲打了难免公器私行的这两位相公；
但是哪怕禁令既驰，品花结社也因此变相消亡了一段时间；直到以为别号“温八叉”的一代花骚词人，就此以花间派的诗社之名；再度扛起了昔日品花结社的大旗
当然了，演变至今的花间派，除了继续挖掘和发现、品评和赏鉴美人的传统职能之外；最大的一块业务来源和进项，还是那些格调较低的传统地下营生。
比如不断刊印一些，名为历代变迁的春宫图谱，但实质上以行院教坊中人为绘像模特，的变相广告和推介；还有就是诸多闺情文字的有偿收稿。
因此，哪怕被历代的京兆府打击和查抄了好几次，但是因为背后一些有力的金主支持，以及投文者除了市井民间之外，还可能涉及两大三附，甚至