么？”
红衣纸人渐渐停止了飘荡，又用回了当初幽怨如诉的声音，音浪层层叠叠起伏着。
“三里亭当年骤逢大难，怨气未消，最终化为鬼域。人死为鬼，鬼死为魙。鬼之畏魙，犹人畏鬼。我正在用冥顽恶念化成的魙，压制墓穴里的恶鬼。村里的夜鬼抬棺也是我请来，想要将他们送回幽冥……”
“这要是真有效，你也不会呆在这里跟我闲聊了。”
江闻却不依不饶地接着询问：“况且自江山变荡、鞑虏南侵以来，世间惨烈之祸过之者比比皆是，怎么不见这些亡魂化为厉鬼，找凶手要一个公道？”
纸人被这正气凛然的话问住了，良久才回答说道。
“寻常人死了，年深日久自然随物化去，再无灵验可寻。但这三里亭的人，并非来自汉地，而是来自武夷大山之中。他们祖上并非三苗九黎之民，而是郭璞注山海经时提到的，已然绝迹的赣巨人……”
赣巨人？
江闻立马想到的，是战国至汉初成书的《山海经》书中记载：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也“。
但一般认为赣巨人是大脚野人一类的异兽，和人怎么会有血缘关系？
“姑娘不然这样，你先拜我为师，我买一送一再给你一本中学生物，你觉得怎么样？”
江闻用关爱傻子的眼神看着眼前的纸人。
红衣纸人也不多做解释，只是淡淡说道：“你们既然进山寻找闽越宝藏，竟然会连猿公典故都不知道？唐初欧阳询之母为白猿精劫走，其父欧阳纥入山计杀白猿，而母已孕，生下他状貌如猿——三里亭人，多半有类如此。”
江闻哈哈一笑：“我当然知道闽越之地猿猴劫妇女为妻。古籍多有记载，汉代焦延寿注《易林·坤之剥》称‘南山大玃盗我媚妾。’其后晋人张华《博物志》更具体描述，但是被劫走跟生孩子是两码事，欧阳询那个纯粹是闲人污蔑。”
夜风凛凛，谁也想不到在这种荒村野外，会有一个穿着破烂道服的人，和一具红衣纸人在树梢上谈玄论史，交流着浩如烟海典籍中最荒诞不经的传闻。
“真的不担心你朋友？夜鬼抬棺绝不是轻易就能逃脱的。”
纸人的声音暗含威胁，江闻却毫不在意。
“说到危险，我那个朋友才是最危险的。实不相瞒当时屋里光线昏暗，我在扎膻中穴的时候少刺了两分，一旦针口摇晃，
点击读下一页,继续阅读 入潼关 作品《诡秘武林：侠客挥犀录》第十七章 夜半虚席