病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。是谓五发。
五病所生：阴病发生于骨(即肾脏)，阳病发生于血(即心脏)，阴病发生于肉(即脾脏)，阳病发生于冬天，阴病发生于夏天。这就是所说的阴病、阳病有五种发生的部位或时间。
五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是谓五乱。
五邪所乱：邪气侵入于阳，则躁狂不宁；邪气侵入于阴，则肢体疼痛麻痹；邪气搏于阳，则阳气受伤，而发生头部疾病；邪气搏于阴，则阴气受伤，而发生失声；邪气由阳而入于阴，则从阴而为静、低沉；邪气由阴而出于阳，则从阳而为多躁好怒。这就是所说的邪气侵入人体会导致五种不同的病理乱象。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪，皆同命，死不治。
五种邪气所表现的脉象：春天见到秋天的毛脉(即金克木)；夏天见到冬天的石脉(即水克火)；长夏见到春天的弦脉(即木克土)；秋天见到夏天的洪脉(即火克金)；冬天见到长夏的濡缓脉(即土克水)。这就是所说的五邪脉。五邪脉的预后相同，都属于不治的死证。
五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五脏所藏。
五脏所藏(蕴藏)：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。这就是所说的五神脏所藏的神志。
五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。
五脏所主(主：主宰、主管、相互关联)：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。这就是所说的五脏所主的部位。
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。
五种过度的疲劳可以伤耗五脏的精气：久视则劳于精气而伤血，久卧则阳气不伸而伤气，久坐则血脉灌输不畅而伤肌肉，久立则劳于肾及腰、膝、胫等而伤骨，久行则劳于筋脉而伤筋。这就是所说的五种过度的疲劳伤耗的五脏精气。
五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五脏之脉。
五脏应四时的脉象：肝脉应春，端直而长，其脉象弦(弦脉)；心脉应夏，来盛去衰，其脉象钩(洪脉)；脾脉旺于长夏，其脉弱，其脉为代(代脉，是一种复合脉，脉象为缓慢而有规