译文
申徒嘉是个断腿之人，他和郑国大夫子产一同在伯昏无人门下学习。子产对申徒嘉说：“如果我先出去你就暂且留下，如果你先出去我就暂且留下。”第二天，子产又和申徒嘉同房同席而坐。子产对申徒嘉说：“如果我先出去你就暂且留下，如果你先出去我就暂且留下。现在我要出来了，你是留下呢，还是不可以？而且你见了执政官也不回避，你想跟执政官平起平坐吗？”申徒嘉就说：“我们老师的门下哪有什么像你这样的执政官呢？你是喜欢你的执政却看不起别人啊。我听到说：‘镜子明亮灰尘就不会沾上，沾上就不明亮了。经常跟贤人相处就没有什么过错了。’现在你所倚重的是老师啊，你还说出这样的话来，不是太过分了吗？”
子产说：“你已经少了一条腿，还要跟尧帝比美。衡量一下你的品德，还不令你反省吗？”申徒嘉说：“自愿承认过错认为自己不应当折了腿的人是很多的；不愿承认过错认为自己不应当留腿的人是很少的。懂得处在无可奈何的境地却看待它如同本来如此一样，只有有道的人才能做到。进入羿的弓箭射程之内，中心点就是弓箭命中的地方；然而并没有被射中，那是天命啊。人们用他齐全的腿来耻笑我这不齐全的腿的事情够多了，我总是脸色一变就动起怒来，等到了老师的住所，我就消除了怒气恢复到原样，不知道是不是老师用善行给我清洗了一番呢？还是我自己觉悟了呢？我跟老师相处十九年了，他还未曾知道我是个断了腿的人，现在你我之间用心相处，可没想到你却苛求我的外形，不是太过分了吗？”子产脸色骤变，惶惑地说：“请你不要这样说。”鲁有兀者叔山无趾
鲁有兀者叔山无趾，踵1见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣2！”无趾曰：“吾唯不知务3而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足4者存，吾是以务5全之也。夫天无不覆6，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋7矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德8之人乎！”
无趾语老聃9曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾10以学子为？彼且蕲以諔诡11幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏13邪？”老聃曰：胡不直使彼以死生为一条13，以可不可为一贯14者，解其桎梏，其可乎？”无趾曰：“天刑15之，安可解！”
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