人一脸惊讶地说道，“你居然真的活下来了？”说着，他立刻又看向孙哥身旁的黄东来，“还有黄兄你们怎么到日本来了？”
列位，此处得注意啊，根据前文咱们解释过的“克龘旬诽”的原理，由于孙亦谐是知道隼人会讲汉语的，所以他刚才对隼人说的那句话，落在隼人耳朵里就是一句汉语，故而他说了“损人”，对方也听不出是“损”还是“隼”。
但在隼人之外的其他日本人听来，孙哥说的是日语，且隼人的名字被翻成了日语中的“损人”，甚是奇怪。
接着，又因为隼人并不知道孙黄二人此刻自带翻译法术，所以他在听到对方跟他说汉语后，也是用汉语来回应的而他说的汉语，落在其他日本人耳中，自然还是汉语。
总之，在双方这一来一回的骚操作过后，奔着调查双谐底细而来的马杉重藏，立刻就开始瞎猜了：“看来我的推测没错，这两人果然是从大朙而来，而且刚才开口的那个日语非常好，他不但没有汉人的口音，甚至还伪装出了关西腔
“他把先到一步的那个男人称为‘损人’，这根本就不像是个名字，说不定是接头时的暗号？
“而那个‘损人’，怎么看都是个真正的日本人，可他在对方跟他说日语时，却用汉语来进行回应，且一开口就暴露了那两个人的汉人姓氏，这又是为什么？
“嘶——莫非，他是故意用这种方法，来传达‘你们是中原人的事情已经败露，在场的人当中就有一些冲着你们来的’这一信息？
“这么说他早已把我看破了？
“亦或者他是在怀疑”
重藏想到这儿，本能地朝社殿另一侧的那帮僧人瞥了一眼。
这不瞥不要紧，一瞥他可吓一跳。
怎么回事儿呢？
原来就在重藏的目光朝那几名僧人偷瞄的刹那，那四名僧人中有三人也在瞪着他。
双方的目光一触，吓得重藏一阵激灵，下一秒他就赶紧把头转开，装作是无意间看向了对方的样子。
此处呢，倒不是说重藏这人有多怂，而是那些僧人着实太怪异了。
且看那僧兵四人，有一人居中盘坐，另外三人都背朝着他、分别坐在他的周围。
居中的那位，着一袭白色僧袍，僧袍外又披了一件厚实的蓑甲，其脖子上还挂着一串硕大的佛珠；而围着他的三人，则都是黑色僧衣，外穿破烂的袈裟，脖子上没有佛珠，但手边各摆着一杆薙刀。