武藏斩杀义亘的这一招，可谓是技惊四座。除了屋外的庆次郎运气不好没瞧见，其余三人可都看得真真儿的。
正所谓外行看热闹，内行看门道。以双谐的武艺，他俩肯定算是内行了，因此，这一刀，直接改变了他们对武藏那
“不过如此”的第一印象。诚然，武藏无论身体能力还是内力的质量都不算多惊人，至少在这两项硬指标上，他是不如中原武林的很多一流高手的，但他这一式左手小太刀的居合斩，中原的一流高手们却未必有几个能抵挡。
也就是说，哪怕今天坐在这里的不是义亘，而是一位中原的掌门级高手，结果也很可能是相同的。
这种无法被预估和量化的爆发式战力，即
“武技”与
“武器”结合所放出的
“必杀技”，应该就是这些日本武林中的强者们所探索出的变强之道。说得通俗点，就是这个宇宙的日本武林和中原武林两边点的科技树很不一样中原武林，重视的是内功修为，在绝大多数中原武者的眼里，上乘的内功远比上乘的招式有价值，这可以说是他们的共识、乃至常识。
这个观点显然也是有其道理的。首先，内力对身体的各项基础能力以及各种招式都有加成；在一对一、大家都没负伤，也不存在偷袭的情况下，内力强的一方，就是明显占优的一方，这就类似于格斗比赛中的跨量级对决，而且内力导致的量级差距远比体重可怕，这不仅仅是攻防更高，甚至连速度、反应、恢复力也都更快，是一种全方面的压制当内力差距大到一定程度时，招式甚至可能完全失去意义。
其次，招式这东西，说白了就是一些固定动作的变化组合，是
“可见”的；你的招式再精妙，如果在人前用得多了，也可能被偷学走，尤其是那些内功高深、或者武学天分较高的人，很多招式他们看一遍就能用出个七七八八了。
但是，运行内力的方法，却是肉眼看不见的，很难被偷学。就是因为在这样的一种环境下发展，很多中原武学，即便是招式的部分，也被设计成
“必须在一套配套的内力下运行才能发挥出最大的威力”。其三，也是最重要的一点中原武林，比起打打杀杀，还讲究一个人情世故。
什么叫点到为止？哪个叫以和为贵？江湖上的恩怨情仇，九成九的根源是利益之争，若能活着把纠纷解决了，谁愿意动不动就搏命啊？
比如我俩都是名门正派，现在起了点矛