悲哀莫大于心死，骂人最狠的莫过于一句：你没有希望了，换言之，你没救了。
人的希望，取决于理想国。
蝇营狗苟者，其理想国也鄙俗不堪。
个人贪图富贵的希望，渺小不堪，心怀天下者，灵魂之火熊熊燃烧！
无我的境界，在于撇掉小我，无身无患，安全上垒实现无畏。
自私自利是永远体验不到道境的。
人，身体加灵魂，即身体、识神、元神，或者称身心灵，对应的是德智体美。
身体修体，为健身；识神修智，为学习读书研究交流；元神修美德，为合道。
美和德是发自内心的，由识神学习，再复归于元神。
美德是理想国的根基。美是德的一部分，而德是道在人间的显化。
任何的疾病，都反映了身心灵的缺失及不协调。
节奏是身心灵臻于完美的表现。
本书推崇静坐，是为了更理解静的状态，练打坐并不是修道，只是坐桩，锻炼身体的一种好的方式而已。
如果静坐，要应用于一切场合，这才符合无所不在的道。
修道应该是全天候的事业。
绝对的“无我”是死人，这也是人可以修到的最高境界，你连痛苦都可以无视，才可以象佛主一样舍身饲鹰，耶稣一样献身十字架，孟子一样虽千万人吾往矣！
范仁通过“常有常无”去接近“无我”状态！
只可惜目前只能做到常有时无，而且“无我”的品阶还不高。
所以“我”的这个脑箍还没能取下来。
写文中间，识神是极为热衷，估计是名利心在作祟，而元神极不耐烦，我必须不停抽烟来安抚。
写到这里，天上一脚，地下一脚，是不是有点混乱？修道这么神秘的事情，居然搞成了科普知识，哈哈，能有耐心看到这里的，都是有缘人，作为修道人，俺也足够大方，绝没有隐藏一丝一毫。
修道还是要自悟，纸上得来终觉浅，要想得来须躬行。比如“当下”这个概念，我就是千言万语，如果你没有切身感受，那么也是不知所云。这也是修道很难成为流行文化的原因。
现代人修道还有个便利条件，但也可能是弱点，就是大量的理论功法都能在网上找到，不像古人还要千里迢迢才能求到真经。但到手容易，便不易珍视，而且选择困难，见异思迁，都是成道的障碍。