意识。不作为，不做事，无为也无从谈起。有为方能无为。
从小出家做和尚，难道更容易修成正果？人的识神必须要历练才能壮大的。社会实践越多，越能明白天道。
练打坐也是有为，并不比在名利场搏杀的行为更近道。不要以为避世隐居，吃斋念佛，就一定会有更高的境界。
打坐一刻，有时还不如一支烟提神，如何取舍，煞费思量。那么打坐是何意义，等在后面一章[静坐与睡眠]中深层解密。
扪心自问，从早到晚，人做任何一件事能不带功利心么？这个功利心特指自私自利的功利心。如果功在国家，利在当代，那是无私无畏。
无功利心并不是无欲无求，还有比求道更大的欲求么？
儿童天生就无为，童言无忌，但意识还不健全，当逆反期到来，机心也随之而来，逐渐进入成年人的谎言世界。
人随着生长，功利心不断增长，自我不断膨胀，人从诞生意识，就不能无为了，自我一定要有为，除非，用一个大我，替换小我，乃至无我。
如何无为，天道是最好的垂范，天地规律运行从不有意推动，风霜雨雪，日月轮转，自然而然。
若一个大好青年，看了本文，颓废了，那就罪过了。强调一下：能促进工作和学习的修炼才是好的，能以工作和学习为修炼更佳。
所以和尚要钱，老道算命，都是对的。
无为体现的是灵魂之静。急功近利的修道，就是南辕北辙了。
仅仅修行并不能得道，道涉及到了世界的本源部分，受六识所限，人们通常只能接触到事物的表象。简单举例：你知道地球之大么？恐怕没人会说不知道。那么你真的知道么？我们对于地球的概念，只是局限于文字的描述，最多从飞机上望望，根本不可能感知地球真正的体积，因为，生活中没有类比物。
生活在红尘中，声色犬马，周游世界，都只能接触到，表象，老子说：圣人不出门而知天下，还能未出茅庐，已定三分天下，乖乖，哪会儿可没有互联网啊。
看够了世界的表象，现在，只想探寻世界的本质。
人造物和上帝造物的区分，一眼可见。世俗的审美，倾向于光滑闪亮整齐规则的模样，这与自然界的品味差距太大了。凡是人类合成制造的物品，在失