足于根本，再不为外物动摇本心。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之”。如果能从最基本处满足，人生何处不如意？
宠辱若惊：比上面更不容易，人面临荣誉或折辱，内心是不受控的，不以物喜不以己悲，对世态人情要有极其深刻的认识。
我有大患，在我有身;：比上面更难，上面通过心性的培养锻炼，还可以改善。而痛苦实实在在，尤其是内心的伤痛。
载营魄抱一：身体、元神、识神，合穿一条裤子都不够。
虚其心，实其腹：人无压力轻飘飘，心要空，身要实，气沉丹田，“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君”。
引气致柔，能婴儿：调息法门。
塞其兑，闭其门：合目闭唇，关闭六识。
挫其锐，解其纷：平和无念。
和其光，同其尘：同化环境。
绵绵若存：若有若无。
致虚极，守静笃：深度入静。
万物并作，吾以观复：得道。
道德经探索完毕，收获非浅。语文没学好的晕过去了，就不带他们了。
接下来的崎岖之路，以彻底治愈头疼为证道之果。计划到末章，能摘得道果。
别人说的顿悟，即便看懂了，也不能成为自己的顿悟，因为没有同样的经历。况且道可道非常道。
所以换一种方式，先推导出理论，然后实践验证，这好像很科学。
看懂俺的书，少年省十年奋斗，中年胜读十年书，老年益寿十年。俺夸张了么？夸张了吧。
当然，俺还没有写好呢。如果没写好，那是我没有入境。如果我进不了道境，我就写不好这本书。
俺讲的无我，其实没有看懂，如果真懂了，脑际会如堤坝决口一般轰然一声，遗憾的是，俺没有这样的反应，那个禁锢还戴在头上。
凡人自以为是的“我”，是由意识构成的。99%成分是公共意识，来自于外界反馈。可能比例还会更高，因为信息爆炸么，分分钟在给灌输观念。使“我”有别于众生的，是余下的1%，这也是最不安定的因素，是孤独的所在，渴望被认可。
很多人