皇子们无从反驳，只得面面相觑。但书卷也是镇宅之宝这个观点，显然不太符合他们的胃口，尤其是始平王司马玮，他低头沉思一会儿，然后用颇为可怜的眼神打量这座府邸，这时他才格外注意到这进院落的穷酸。
这令他忍不住想到最开始的讨论，而后说道：“还是那句话，读书有什么用呢？陈夫子读了半辈子书，才有这么一件镇宅之宝。父皇想让我跟他学吗？那这辈子岂不毁了？”
刘羡这回终于没忍住，笑着对司马玮道：“殿下还是要少说这种话，并不合适。”
“实话实说罢了，有什么不合适？”
“因为殿下可是高祖宣皇帝(司马懿)的子孙，高祖宣皇帝当年起家，靠的可就是经学史书，殿下方才这么说，岂不是在诋毁高祖宣皇帝吗？”
“有这回事？”司马玮本想反驳刘羡，但一开口，就发现自己对曾祖了解甚少，除了知道司马懿曾有抵御诸葛亮、斩孟达、平辽东的赫赫战功，还有政变杀了曹爽全家外，基本没有别的印象，故而反驳也没有了底气，只好说：“那你说说看。”
“宣皇帝刚元服的时候，正值天下大乱，群雄并起，各方都在招揽人才。什么门第、金银，在当时都没有用，人们只看真才实学。宣皇帝就是因为擅长经史，通晓文学，才被魏武帝曹操征辟为官，后来又被喜好文学的魏文帝曹丕所看重，与吴质、陈群、朱铄等三位文豪，并称为‘四友’。这才有了后来，魏文帝登基以后，给宣皇帝委以重任的事迹。”
刘羡这一说，司马玮等人都傻了眼。他们不知道这些是真是假，但看刘羡言之凿凿，也没得反对。心里反而泛起了嘀咕：他一个姓刘的，怎么比我们姓司马的更了解宣皇帝。
刘羡接着说：“后来宣皇帝在高平陵之变里，之所以能够得到众大臣的支持，也不只是因为他的赫赫武功。他在荆北、淮北大开漕运，屯田改制，又一手参与了九品中正制的建立，这些都要求极高的经史学识。所以后来他驾崩，先被追谥为文贞，后来又被文皇帝改为宣文。可见相比于他在武功上的建术，大家更认可他的文治。”
一番话说完，刘羡再看向三位皇子，司马玮低头沉思，司马允似懂非懂，司马遐面露憧憬，唯一相同的是，他们看刘羡的眼神与之前大不相同，多少有了些欣赏。少顷，司马玮干脆问他道：“刘怀冲，你这些东西，是从哪里听来的？怎么我没听过。”
刘羡闻言抚耳，手指陈寿所在处，笑道：“我方才所言，皆从老师的三国