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第二百二十五章【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】(2)

生灵演化的进程。

“往生极乐,六道轮回,原来是这样子的。”

林仙若有所思,轮回可以前行,同样可以倒转,不断演化,直至追溯到开天辟地的始祖生灵,具备了本源气息,演化宇宙初开的法则。

所谓轮回,涉及了宇宙最深的奥义,建立在时间与空间的根本上。

轮回向前,便是来世,这是仙僧王一脉的理念。

轮回往后,回溯过去,归于原点,天道无始亦无终,这是无终仙王的大道。

九天十地一系,在轮回道路上探究深远,逐渐形成一个体系。

六道轮回天功,正是那个阶段诸仙王草创九天十地体系的一个阶段性成果。

若仙古没有葬下,原始古界发展到了极致,或许会诞生出一位轮回道祖。

一位浑身金黄色,俨然证得金身罗汉果位的老僧神色无比激动,感应天功与真言共鸣的气息,从阿兰古寺的禁地中走出来,顶礼膜拜道:“可见轮回。”

阿兰古寺的许多神僧连忙起身见礼,这是他们这一脉的祖师,在当世修行到了半圣境界,若是再进一步可以为圣,便是佛陀。

佛教的果位,分成三等,罗汉,菩萨,佛陀。

西漠诸庙林立,虽然共尊阿弥陀佛,但却也有各种流派,教义在演化过程中也有冲突的地方,果位也不同。

有的庙宇,从一修炼就从菩萨道入手,志向高远,也有的庙宇哪怕是成圣了,依旧是金身罗汉,不去成佛,只认为真佛只有阿弥陀佛一位。

阿兰古寺的道路,则是跳过菩萨,没有慈悲他觉的过程,走自觉的路子,未成圣是罗汉,一旦成圣就是一尊古佛。

当然最圆满的路子,是从罗汉,菩萨,佛陀一步步走上去,从自觉到他觉,再到觉行圆满,从自己感悟到解脱众生,每一个步骤都完美无暇。

这也是阿弥陀佛的路子,最为艰难,自乱古以降千万年岁月,佛门也只有这一位大帝,成佛作祖。

“如何跳出轮回?”

林仙心中一动,察觉这一真言只有半字,后续还可以继续演化,还有深意,不禁询问这位半圣级别的金身罗汉。

佛家说轮回,也入轮回,可最终要超脱轮回,修成四大皆空,不生不灭。

“我们寺庙这半字真言,源自一位古佛。”

阿兰古寺的金身罗汉双手合十道:“有一位师兄当年游历阿育高原,机缘巧合之

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