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第二十五章 屠杀前奏(1)

又是三个选项,第一个是典中典的极端滑跪方案,第二个是则是经典的极端开屠方案,没什么可说的,一看就不能选。

唯一一个看上去是可选的选项,其实只有第三个:

“天地不仁,以万物为刍狗”

这句话,赵思熟的不能再熟,基本上是个修仙文里就都会出现它。

其含义被很多认理解成“天道是个坏种,把万事万物都狠狠玩弄!”,其实这是错误的理解方式,真正的解释为:

天地没有私情,它平等地看待一切事物。

这是老子朴素唯物观的体现,他受到古代落后世界观的影响,所以并不否认超越物质的“神明”存在,也拿不出证据来否认。

但老子也并不认为“神明”会有人的私情,所以他笔下的“神”,不会结婚生子,也不会传播信仰,更不会解救和怜悯世人,就算存在了,也等于没存在。

这就是所谓的“道”。

道家的“道”,和道教的“道”,不是一回事。

而在洪荒设定中,天道基本就是这么个形象,铁面无私又高高在上,力量无穷大,但它又并不对任何事物有倾向性。

它是如此的公平,以至于当帝俊在获知人族是天道亲自盖章认证的“天地主角”时,整个人道心都快崩溃了!

做个不是很恰当的比喻,这就像是一家父母有两个孩子,从小父母对他们一碗水端平,从不偏爱于谁,两个孩子早就习惯了这样,虽然都觉得自己才是父母的真爱,可对这种一视同仁的待遇,两个孩子都没啥意见。

可某一天,一个人突然来到了家里,张口就喊爸妈,还问你们两个捡来的为什么呆在他家里?

弄得你俩一愣一愣的,关键是父母还亲口承认了这一点:

对,你俩不是亲生的,这个才是我们亲儿子,以后他会继承家产

何止是五雷轰顶,简直是天崩地裂!

这样一看,崩溃状态的帝俊死命地想屠人,也不是不能理解。

但问题是,人族目前除了被天道盖章之外,啥坏事都没干过这就要开屠,说不过去啊!

如果非要找一个背锅的,那不能怨人族,而只能找始作俑者:

天道!

想了想,赵思点击了自己的选择:

“c!”

你选择c项,天地不仁,以万物为刍狗,如果天地有私情,那便是天道错了!

点击读下一页,继续阅读 琳贾 作品《我劝你不要太极端第二十五章 屠杀前奏

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