对小让娜来说，就真的只是个虚名而已。人家郡主在乎这点名头么？不还是为了帮帮我们而已。”他转头对狄奥多拉说：“这不是我们捧她，是请她帮我们才对。”
“是啊。真想在宗教里要个实际地位，也没必要走这条路啊。”脱欢坐回椅子上：“我听马穆鲁克们说，埃及那边，是有女法基赫(教法学专家)、女穆夫提(教法法官)的。在叙利亚那边的苏菲派教团，还有女人当酋长、当谢赫的。真想混个教职，还不如投了天方教呢。”
“这倒是。天方教还有个好处，就是非常灵活。”让娜女侠笑道：“他们没有君士坦丁堡大牧首，也没有罗马主教——或者说曾经有，但早就没有权威了。”
“天方教的大分裂，来的非常早，波及范围和后续影响，也比我们这边的教派分裂严重的多。”郭康给她解释道：“从一开始，就在不断发生血腥的内乱。”
“先知刚去世六个月，他女儿法蒂玛也去世了。逊尼派认为是因为悲伤过度。但什叶派说，是第一任哈里发阿布伯克尔和第二任哈里发欧麦尔，趁法蒂玛的丈夫阿里不在家，连夜上门殴打当时正怀孕的法蒂玛，导致了她的流产和死亡。”
“反正，这个事儿就成了他们双方几百年来争论的话题。信哪个就看自己的判断了。”郭康摊摊手：“不过之后的内乱倒是没什么疑问了。几个哈里发互相杀来杀去，手段比司马氏都糙。”
“这么天天上演‘天父杀天兄’，还能保持多少神圣性，我想我们学过塞里斯历史的都很清楚结果就是，他们那边的各种教派，远比我们这儿多。”
“阿拔斯王朝还强大的时候，还能用世俗武力，强行维持一个宗教权威，保证哈里发的地位。等阿拔斯王朝衰落，突厥军阀们毫不把哈里发当回事，这种权威也随之消失了。这些教派，就彻底没人管了。”
“我没怎么看过塞里斯历史，但我知道，理论上你可以随便搞一个教派出来——实际上也确实有很多人这么做了。”大让娜也说道：“把一个正教教派说成天方教教派并不难。无论巴巴伊沙克还是当年的张牧首，都真的这么搞过。我们古墓派，一样有自己的天方教马甲的。”
“马甲是什么东西？”狄奥多拉奇怪地问。
“他发明的词，就是假装的一个别的身份的意思吧。”大让娜指了指郭康，说道。
“也不一定是假装的，本来就可以都有。”郭康说道：“而且脱欢讲的也没错，这年头，一个姑娘想当神职人员，还确
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第一百五十八章 不如投了天方教